まんが日本昔ばなし「イワナの怪」と元ネタの民話「いわなの怪」についてのメモ

昭和49年発行の「日本の民話3 福島篇(未来社)」という本に南会津の話として「いわなの怪」が採録されている(これを引用元とする)。(まんが日本昔ばなしは昭和50年開始)

男達が毒を川に流して魚を獲ろうとする
坊さんがやめろと忠告する
男達が忠告を無視して漁を強行する
獲った岩魚(イワナ)があの坊さんだった

というストーリーから推察して、この「いわなの怪」をベースにまんが日本昔ばなし「イワナの怪」が制作されたのだろう。(「いわなの怪」の類話は全国にあるので、それらも参照されているだろうけど)

根流し漁

(「イワナの怪」より)

「まんが日本昔ばなし版」では、木こり達が暑くて仕事する気にならないので、根流し漁で楽してガッポリ稼ごうという「人間のクズが、この野郎（憤怒）!」って感じの描写だったが、民話「いわなの怪」によると

むかし、この部落の男たちは、朝早くから谷川をのぼり、毒流しをして魚をとりました。岩魚とりの時、山しょうの木皮をはいで、シキミの実や、タデなどと一しょにつぶして材料を作り、それを流してとりました。

平山幸三編著『日本の民話 3 福島編』、未来社、1974年、200頁。

と「部落で普通に行われている漁」として描写されている。ここの「毒流し(根流し)」で使われる「シキミ(樒)の実」は食べると甘いが猛毒で死ぬ事もあり。あとこの「毒流し(根流し)」は川の水が少ない時期じゃないと効き目が薄いとか。アゴヒゲの男が「日照り続きで淵の水も減っとるだに、明日はひとつ根流しでもしねえか」と言ってるのはその事を踏まえたセリフなのだろう。

ラストシーンについて

「なんか足んねえんだよなぁ…」なラストシーン。「アゴヒゲの男が倒れて、残りの男達が逃げ出した」だけじゃあ「何かこいつらにバチが当たるとか無いの？」と言いたくもなるが、民話「いわなの怪」によると…

ハラワタの中からは、昼飯に怪しい老僧にもわけ、自分たちも食ったきびだんごが、そのままでてきたのでした。岩魚の目は死んでからもなお、青光りに輝いていて、みんなをにらみつけているようでした。きびだんごからは毒気がでていたのか、アゴヒゲの男は、そのまま息を吹き返さずに死んでしまいました。残った者も、みんな気が狂ったようになりました。この部落では、それから長い間岩魚を取らなくなりました。奥会津の山奥へきて昼なお暗い大木の下の青暗い淵にたたずむと、岩魚の怪を思って背筋が寒くなります。

平山幸三編著『日本の民話 3 福島編』、未来社、1974年、203-204頁。

「アゴヒゲの男→死亡、残りの男達→発狂した」とオチが非常にハッキリしている。溜飲を下げて、どうぞ(迫真)。で、これを踏まえて「まんが日本昔ばなし版」を見てみるとアゴヒゲ男は倒れたままピクリとも動かない。明言はしてないが、男の死を暗示しているように見える。制作スタッフの苦心が伺えるんだよなぁ…